Is Forex Zulässig In Islam

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Bitte sehen Sie die Fatwaa von Mufti Taqi Uthmani (DB): albalaghqaForexcurrencytrading. shtml Und nur Allah Taala kennt Best.72210. Herrschaft über den Handel in Währungen möchte ich über Investitionen in curreny (FOREX Market) wissen. Wie jetzt ein Tag, ist es sehr verbreitet, dass die Menschen in Euro investieren, um Gewinne zu erzielen. Ein Makler ruft mich weiter an, um USD in Euro zu investieren. Ist der Handel in der Währung halal. Veröffentlicht: 2005-07-08 Lob sei Allah. Der Umgang mit Währungen ist zulässig, solange der Umtausch in der gleichen Sitzung erfolgt wie der Vertrag erfolgt ist. Es ist zulässig, Euro für Dollar zu verkaufen, solange der Austausch in der gleichen Sitzung stattfindet, wie der Vertrag gemacht wird. Aber wenn der Deal über die gleiche Art von Währung, wie zum Beispiel den Verkauf eines Dollars für zwei Dollar, das ist nicht zulässig, weil es eine Art von Rippe ist. In diesem Fall sollten sie gleichberechtigt sein, und der Umtausch muss in der gleichen Sitzung wie der Vertrag stattfinden, wenn der Umtausch eine Art von Währung betrifft. Der Beweis dafür ist der Bericht, der von Ubaadah ibn al-Saamit erzählt wird (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: Gold für Gold, Silber für Silber, Weizen Für Weizen, Gerste für Gerste, Datteln, Salz für Salz, wie für gleiches, gleiches auch für die Hand. Wenn die Typen unterschiedlich sind dann verkaufen, aber du magst, solange es Hand zur Hand ist. Erzählt von Muslim, 1587. Es heißt in Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19171-174): Umgang mit Währung, Kauf und Verkauf, ist zulässig, aber das unterliegt der Bedingung, dass der Austausch Hand in Hand ist, wenn die Währungen sind anders. Wenn eine Person die libysche Währung für amerikanische oder ägyptische oder irgendeine Währung Hand zur Hand verkauft, gibt es nichts falsch mit dem, wie wenn er Dollar für die libysche Währung Hand an Hand kauft, es in einer Sitzung austauscht oder er ägyptische oder englische Währung kauft Etc für die libysche oder was auch immer währung hand zu hand, da ist nichts falsch mit dem. Aber wenn es eine Verzögerung gibt, dann ist es nicht zulässig, und wenn der Austausch nicht in derselben Sitzung erfolgt, ist es nicht zulässig, denn in diesem Fall gilt er als eine Art Riba-basierte Transaktion. So muss der Austausch in der gleichen Sitzung stattfinden, Hand in Hand, wenn die Währungen anders sind. Aber wenn sie von der gleichen Art sind, müssen zwei Bedingungen erfüllt sein: sie sollten von gleichen Beträgen sein, und der Austausch sollte in derselben Sitzung stattfinden, weil der Prophet (Frieden und Segen Allahs auf ihm) sagte: Gold für Gold , Silber für silber Das Urteil auf Währung ist wie oben erwähnt, wenn sie anders sind, dann ist es zulässig, dass die ausgetauschten Beträge unterschiedlich sind, solange der Austausch in derselben Sitzung stattfindet. Wenn sie von der gleichen Art sind, wie Dollar für Dollar oder Dinare für Dinare, dann muss der Austausch in der gleichen Sitzung stattfinden und sie sollten von der gleichen Menge sein. Und Allah ist die Quelle der Kraft. Ende quote.106094. Entscheidung über den Umgang mit Währungen im FOREX-System und die Zahlung von Gebühren für die Verzögerung der Transaktion Ist es zulässig, in Währungen im Devisenmarkt (Forex) über das Internet zu handeln Was ist Ihre Meinung über die Ausgabe von tabiyeet (die Angabe von Zinsen für die Nutzung der Deal am selben Tag) Was ist auch Ihre Meinung über die Clearing-Prozess, die zu verzögern Einreichung ein bis zwei Tage nach dem Ende des Vertrages ist. Veröffentlicht: 2008-01-08 Lob sei Allah. Es ist zulässig, in Währungen umzugehen, wenn der Deal Hand in Hand ist und die Transaktion ist frei von Bedingungen, die Riba, wie die Festlegung von Gebühren für die Verzögerung der Deal, die Zinsen, die an den Investor belastet wird, wenn er nicht Eine Entscheidung über den Deal am selben Tag treffen. Im Hinblick auf die Hand-zu-Hand-Austausch, wurde dies in der Antwort auf Frage Nr. 72210. In Bezug auf die Gebühren für die Verzögerung des Deal und den Handel mit Margen wurde eine Erklärung vom islamischen Fiqh-Rat erlassen, in der es folgendes heißt: Lob sei Allah allein und Segen und Friede sei auf dem, Ist kein Prophet, unser Herr und Prophet Muhammad und auf seine Familie und Gefährten. Um fortzufahren: Der islamische Fiqh-Rat der muslimischen Weltliga, in seiner achtzehnten Sitzung, die in Makkah al-Mukarramah von 10 bis 1431427 AH (8. bis 12. April 2006 CE) stattfand, hat die Frage des Handels mit den Margen untersucht, was bedeutet Dass der Kunde einen kleinen Betrag von dem Wert bezahlt, was er kaufen möchte, was eine Marge genannt wird, und der Agent (die Bank oder sonstige) zahlt den Rest als Darlehen, sofern der Kaufvertrag im Namen der Agent als Pfand für das Geld, das ausgeliehen wurde. Nach dem Hören der eingereichten Forschung und der ausführlichen Diskussion zu diesem Thema ist die Meinung des Rates, dass diese Transaktion folgendes beinhaltet: 1 Umgang mit Kauf und Verkauf zum Zweck des Gewinns, und dieser Umgang ist in der Regel in großen getan Währungen oder Finanzzertifikate (Aktien und Anleihen) oder einige Arten von Produkten, und es kann Handel mit Optionen, Futures und die Indizes der wichtigsten Märkte enthalten. 2 Darlehen, die sich auf das Geld bezieht, das der Agent dem Kunden direkt gibt, wenn der Agent eine Bank ist, oder über einen Dritten, wenn der Agent keine Bank ist. 3 Riba, die in dieser Transaktion in Form von Gebühren für die Verzögerung der Transaktion auftritt. Dies ist Zinsen, die dem Käufer in Rechnung gestellt werden, wenn er am selben Tag keine Entscheidung trifft und der ein Prozentsatz des Darlehens oder ein festgelegter Betrag sein kann. 4 Kommission, das ist das Geld, das der Agent als Ergebnis der Investoren (Kunden), die sich durch ihn, und es ist ein vereinbarter Prozentsatz des Wertes des Verkaufs oder Kaufs ist. 5 Das Pfandrecht, das eine von dem Kunden unterzeichnete Verpflichtung ist, sich damit einverstanden zu lassen, den Vertrag mit dem Beauftragten als Pfand für ein Darlehen zu verlassen, ihm das Recht zu geben, diese Verträge zu veräußern und das Darlehen zurückzunehmen, wenn die Verluste des Kunden einen bestimmten Prozentsatz der Margin, es sei denn, der Kunde erhöht das Pfand, um einen Preisverfall des Produkts zu kompensieren. Der Ausschuß ist der Auffassung, daß diese Transaktion nach den folgenden Gründen nicht ausgeschlossen ist: Erstens: Es handelt sich um eine offensichtliche Rippe, die durch die Ergänzung des Darlehensbetrags, der als Gebühren für die Verzögerung des Deals bezeichnet wird, repräsentiert wird. Das ist eine Art Haraam Riba. Allah sagt (Interpretation der Bedeutung): O ihr, die ihr glaubt, Furcht Allah und gib auf, was übrig bleibt (von dir) von Ribaa (von nun an), wenn du (wirklich) Gläubige bist. 279. Und wenn du es nicht tust, dann melde dich den Krieg von Allah und seinem Gesandten, aber wenn du Buße tust, so sollst du deine Kapitalbeträge haben. Deal nicht ungerecht (indem du mehr als deine Kapitalbeträge fragst), und du sollst nicht ungerecht behandelt werden (indem du weniger als deine Kapitalbeträge erhält) Zweitens: Der Beauftragte legt fest, dass der Kunde ihn durchführen muss, was dazu führt, Darlehen für etwas im Gegenzug und die Zahlung von Provisionen, die verwandt ist, kombiniert geben ein Darlehen und Verkauf zur gleichen Zeit, die in shareeah verboten ist, weil der Gesandte (Frieden und Segen von Allah auf ihm) sagte: Es ist nicht zulässig zu geben Ein Darlehen und Verkauf zur gleichen Zeit Der Hadith wurde von Abu Dawood (3384) und Al-Tirmidhi (3526) erzählt, der sagte, es sei ein Hattan-Saheeh-Hadith. In diesem Fall hat er von seinem Darlehen profitiert, und die fuqaha sind einstimmig einverstanden, dass jedes Darlehen, das einen Vorteil bringt, ist haraam riba. Drittens: Dealings, die auf diese Weise auf den globalen Märkten getan werden, beinhalten in der Regel viele Verträge, die nach Shareeah haraam sind, wie zum Beispiel: 1 - Umgang mit Anleihen, die unter die Überschrift von Riba kommt, die haraam ist. Dies wurde in einer Entschließung des islamischen Fiqh-Rates in Jeddah, Nr. 60, in seiner sechsten session. 2- Unterscheidungskraftlos in Aktien der Gesellschaft. Die vierte Erklärung des islamischen Fiqh-Rates der muslimischen Weltliga in ihrer vierzehnten Sitzung im Jahre 1415 AH stellte fest, dass es haraam ist, in den Aktien von Unternehmen, deren Hauptzwecke sind haraam, oder einige ihrer Geschäfte mit Rippe zu behandeln. 3- Der Verkauf von Währungen erfolgt in der Regel ohne die Hand zu Hand Austausch, die sie zulässig macht nach shareeah. 4- Umgang mit Optionen und Futures. Eine Entschließung des islamischen Fiqh-Rates in Jeddah Nr. (63) hat in ihrer sechsten Tagung festgestellt, dass die Optionen nach dem Anteil nicht zulässig sind, da der Gegenstand des Vertrages in diesen Verträgen kein Geld oder eine Dienstleistung oder eine finanzielle Verpflichtung ist, die für den Austausch zulässig ist Gleiches gilt für Futures und Handel mit Indizes. 5- In einigen Fällen verkauft der Agent etwas, das er nicht besitzt, und der Verkauf, was man nicht besitzt, ist in shareeah verboten. Viertens: Diese Transaktion beinhaltet den betroffenen Parteien, vor allem dem Kunden (Investor), und der Wirtschaft der Gesellschaft im Allgemeinen wirtschaftliche Schäden, weil sie auf Überlastung und Übernahme von Risiken beruhen. Solche Angelegenheiten beinhalten in der Regel Betrug, irreführende Menschen, Gerüchte, Horten, künstliche Inflation der Preise und schnelle und starke Preisschwankungen mit dem Ziel, schnell reich zu werden und die Ersparnisse anderer auf rechtswidrige Weise zu erwerben. Darum kommt es unter die Überschrift, die Völker Reichtum unrechtmäßig zu verzehren, zusätzlich zu der Ablenkung von Reichtum in der Gesellschaft von der wirklichen, fruchtbaren Wirtschaftstätigkeit zu dieser Art von Risiko, die keinen wirtschaftlichen Vorteil hat, und es kann zu schweren wirtschaftlichen Aufruhr führen, die großen Verlust verursachen wird Schaden in der Gesellschaft. Der Rat berät die Finanzinstitute, die Finanzierungsmöglichkeiten zu verfolgen, die in shareeah vorgeschrieben sind und die keine Rippen und dergleichen beinhalten und keine schädlichen wirtschaftlichen Auswirkungen auf ihre Kunden oder auf die Wirtschaft im Allgemeinen haben, wie Shari-Partnerschaften und dergleichen. Und Allah ist die Quelle der Kraft. Möge Allah dem Propheten Muhammad und all seiner Familie und seinen Gefährten Segen und Frieden geben. Ende Zitat von Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. Ausgabe Nr. 22, p. 229. Wir bitten Allah, uns und euch zu führen. Und Allah weiß es am besten. Forex - ist eine kurze Form aus dem Wort Devisen. Warum Leute spielen Forex Um reich zu werden, obwohl sie wissen, gibt es kein einfaches Geld da draußen. Es ist wirklich frustrierend, dass es dort viel Bruneian gibt, die in diesen reichen Betrug fallen. Bist du sicher. Weißt du, dass nur 10 von 100 Erfolg im Forex-Handel sind, also sei bereit, dein Geld zu verlieren, wie Forex ein sehr hohes Risiko mit sich bringt. Du kannst dein ganzes Geld in weniger als einer Minute verlieren. Seit der Verfügbarkeit von Internet Jahren vor, Forex Spiel jetzt einfach und kann jederzeit und überall und auch wenn Sie nur wenig Geld haben. Vor langer Zeit ist Foreign Exchange eingeführt, um den Handel fair zu machen. Aber das echte Konzept hat sich seit der Entwicklung der Idee verändert, um reich zu werden. Bevor Forex-Spiel im Internet verfügbar ist, können nur reiche Leute, die mindestens 100.000 besitzen, Forex-Spiel spielen. Deshalb, warum Forex ist es nicht so beliebt vor Jahr 1995. Aber warum jetzt ist es immer beliebter Tag für Tag. Dies ist, weil jetzt Forex kann leicht handeln. Forex-Spieler ist nicht mehr verlangen, mittleren Mann (Broker) zu tun, Forex, wie sie nur auf eine Schaltfläche klicken können und der Handel ist fertig und das Wichtigste ist, dass Sie Forex-Konto so niedrig wie 1.00 In echten Forex-Welt, können Sie nicht spielen Forex, wenn Sie Geld mehr als 100.000 besitzen. Aber jetzt, Minimum Bargeld erforderlich, um Forex zu spielen ist Abnahme durch die Forex Online-Broker, um es attraktiv zu machen. Aber ein Wort Abfall kann nicht die tatsächliche Bedeutung, wie die Forex-Handel jetzt billiger werden. In Online-Forex, die Menschen beginnen, Hebel nutzen, um ihre Cash-Konto. Zurück zu dem Jahr 1995 beginnt man, Forex online auf ihrem PC zu spielen, weil weniger Geld benötigt wird und die Leute faszinieren, um Geld leicht zu verdienen. Die Online-Version des Spielens von Forex ist mit Hebelwirkung (finanzielle Hebelwirkung), durch die Verwendung von finanziellen Hebelwirkung sind wir nicht erforderlich, um 100.000 Geld mehr zu besitzen, können wir das Verhältnis in Online-Forex verwenden, erhalten Sie Option, wählen Sie Hebel-Typ, den Sie in Ihrem verwenden möchten Handel. Zum Beispiel können Sie Hebelwirkung von 1: 100 verwenden, so dass Sie nur 1,00 benötigen, um 100 zu präsentieren und da in Forex, ist die Standardmenge zu spielen 100.000. (Und Mini-Konto ist entweder 10K oder 1K), so müssen Sie 1000 (100.000 teilen durch 100) so Ihre 1000 jetzt represnt 100.000. Warum brauchst du das 100.000 vielleicht denkst du je höher das Verhältnis, desto besser ist es. Aber es ist nicht, weil das Spielen von Forex hat ein sehr hohes Risiko, (für Ihre Informationen von 100 Menschen spielen Forex, nur 10 sind überleben, so dass Ihre Chance zu gewinnen Forex ist nur 1 von 10), aber es ist nicht abhängig von Glück Aber hängt davon ab, wie gut du bist, wie sorgfältig du bist und wie richtig die Technik, die du benutzt, um Forex-Trend vorherzusagen - Disziplin ist die wichtigste. Denken Sie daran, in der Anlage Begriff, je höher die Rendite, desto höher wird das Risiko auch sein. So dass Menschen, die in der Lage sind, nur Risiken zu ergreifen, geeignet sind, Forex zu spielen. Wenn Sie meinen Blog bis hier lesen, ich glaube, Sie interessieren sich für Forex, können Sie Google verwenden, um über Forex zu suchen. Ok zurück zu meinem Thema, Forex im Islam, ist es zulässig Eigentlich ist Forex gültig und islamisch zulässig. Ist Online Forex zulässig Eigentlich hängt davon ab, wie die Transaktion des Handels gemacht wird Nur Forex mit Hebelwirkung von 1: 1 ist zulässig Da in Forex Sie kaufen oder verkaufen Geld. Wenn es also erlaubt ist, Forex auf islamische Weise zu spielen, muss das eigentliche Geld während der Transaktion existieren (greifbar), die im Online-Forex-Tading nie passiert ist. Im Online-Devisenhandel, nutzen die Menschen Hebelwirkung, um ihre 1000 zu 100.000 zu präsentieren, so dass sie berechtigt sind, Forex zu spielen und um den Gewinn zu steigern, den sie verdienen werden. Aber im Islam ist diese Art von Handel nicht erlaubt, da Sie nicht besitzen, dass 100.000 in real. Sie haben nur 1000. so in Forex mit Hebelwirkung, die nicht 1: 1 ist nicht erlaubt (haraam) Eine Hebelwirkung von 1: 1 ist ideal, weil, mit Bezug auf Hadith, sind wir nicht erlaubt zu verkaufen, was nicht in unserem Besitz ist. Futhermore in Forex, Swap Zinssatz beteiligt ist, werden Sie Konto entweder belastet oder gutgeschrieben von einigen RIBAA, sobald Sie Ihre Übernacht-Position zu öffnen. Sie haben nur erlaubt, Forex zu handeln, das ist Hebelwirkung von 1: 1 auf Spot-Handel (nicht Futures-Handel) kein Swap-Zinssatz (Ribaa) beinhalten Schlussfolgerung Forex, die eine Hebelwirkung verwenden, die nicht 1: 1 ist zulässige Devisenhandel zu Haram. Auf der Vorderseite des Exkurses ist es möglich, aber zukünftiges Forex ist im Islam nicht zulässig. Denn der Handel ist in der islamischen Perspektive zulässig, der Handel muss rechtzeitig getan werden und der Ding an Ort und Stelle zu tun, und die Dinge gehören zu dir, du kannst viel über Forex im Islam lesen in zaharuddinindex. phpoptioncomcontenttaskviewid300Itemid72 zaharuddinindex. phpoptioncomcontenttaskviewid655Itemid72 oder google it Aber Ich weiß, manche Leute sind nicht einverstanden mit meiner Schlussfolgerung, ja ich kann nicht leugnen, dass da man nur wenige Fatwa online lesen kann, dass Forex im Islam zulässig ist. Es hängt von deinem Denken und deinem Glauben ab. (Pic Quelle. Forexoutpostforex. jpg) Alhamdullillah. Danke für Ihre Erklärung. Ich habe keine Ahnung, etwas über Forex Trading, aber ich habe mich fast in quotmutasyabihatquot Aktivitäten. Ich habe einen Job als CSO quotteachingquot Möchtegern-Händler, wie man online acctplatform für Forex-Handel für ein Unternehmen, das bietet nicht nur eine attraktive feste monatliche Gehalt, sondern mit Provision in US-Dolar für jeden neuen Händler bei der Firma registriert zu öffnen. Mit Allah sbh Anleitung, stolperte ich in mehrere Websites und vor allem Ihre, die mich stark glaubte, dass solches Einkommen ist nicht sauber unter Syariah Gesetze. Ich habe das Jobangebot abgelehnt. Sinn ergeben. Hebel von 1: 1. Ist wie 100.000 USD zu gewinnen 10 USD in einem Pips. Ist eine kleine Menge aber 100 halal inshallah. Schließen Sie Ihre Positionen vor dem Markt schließt 5:00 PM EST, um ribba zu vermeiden. Danke, dass du mir geholfen hast, es klar zu machen.